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2020-11-06
初心，喜怒哀乐之未发，心之本，谓之中，发而皆中节谓之和；致中和，天地位焉，万物育焉。初心如明镜，全体莹彻，无一毫私欲障蔽，无善无恶心之体，是为至善，即是天理，她皓如明月，艳如骄阳，金玉不足喻其贵，冰雪不足喻其洁。
靡不有初，鲜克有终，有善有恶意之动，初心不可违。我们每个人都有自己的初心，初心纯洁、热烈、美好；她是人生起点的希冀与梦想，事业开端的承诺与信念，迷途困挫中的责任与担当，铅华尽染时的恪守与坚持；她在向真向善向美的追寻中，在升迁进退的守候里。
但在这个时代，初心却常常被我们遗忘。因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了些功名利禄的世俗，少了些仰望星空的情怀；因为忘记了初心，我们已经不知道我们为什么来，要到哪里去。在历经了风雨的捶打，红尘的诱惑，人生的磨难，岁月的洗练后，我们还有多少人，能够恪守初心？
永葆初心，当以修身为先，修身当以正心为首，正心当以诚意为要。先圣曰：诚意者，毋自欺也；正心者，无所偏颇也。至诚尽性，圣贤之道，诚于中，必行于外，莫见乎隐，莫显乎微，是故君子须慎独慎微慎初。
仰望星空，道德法则，止于至善，知善知恶是良知。勿以恶小而为之，即便是最微小的恶，层层叠加在一起，也足以置人于死地，“我虽不杀伯仁，伯仁却因我而死”，当警之、戒之、慎之；勿以善小而不为，位卑未敢忘忧国，虽诸多牵挂、诸多羁绊，致于至善，是为大英雄。为善去恶，格物致知之功，致良知即是致初心，先圣曰：人之不虑而知者，其良知也。为善，不仅自己要身体躬行，也应影响他人知善知恶；去恶，主要是去掉自身之恶。起心动念皆是行，去他人之恶，非诉诸法律者大多为诉诸于暴力，于己则是恶念已生，不可不察，当明其理。为善、去恶，皆不可刻意、蓄意为之，如此则过而不及。
众圣贤曰：不忘初心，砥砺前行，方得始终。
（作者系盐田区人民法院立案庭法官）
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